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她就是我國第一位女天文學傢 王貞儀。當時的社會普遍認為 女子無才便是德 ,女孩子應該在閨房裡以女紅為主,不應以文史翰墨為事。而王貞儀不這樣認為,她在一首詩中寫道: 始信須眉等巾幗,誰言兒女不英雄。 王貞儀倡導男女平等的觀念無時無刻不在挑戰當時嚴苛的封建禮數。

△如今的南京師范大學。

婀娜多姿的才女 秦淮八艷 ,她們容貌艷麗,更可貴是十分關心國傢大事,在大是大非面前表現出非凡的民族氣節;

《金陵佳人》選取瞭歷史上近百位在南京出生、在南京求學、在南京生活等與南京有著千絲萬縷的聯系的女性,她們中間既有皇妃公主,如馬皇後、張麗華、壽陽公主,也有生活在社會底層的民間女子,如莫愁女、船娘等;既有出身低微但才藝眾的 青樓妓女 ,如 秦淮八艷 ,也有出身名門的大傢閨秀,如李菊藕、方令孺、楊步偉等;既有在南京成長起來的藝人如駱玉笙、嚴鳳英等,也有在南京求學後來成為著名科學傢、教育傢,如吳貽芳、吳健雄等。

書中講瞭什麼?

都說 金陵自古出佳人 ,從古至今南京歷史上值得回味的女子太多太多瞭, 南京女子圖鑒 也出爐啦!南京作傢陳正榮的新書《金陵佳人》已問世。書中收錄瞭近100位在南京出生或與南京有關的女性生平故事。

》》金陵女子有著各類女子的典型

陳正榮說,南京女人的特點與地理位置有很大的關系。 南京坐落在長江邊,過瞭長江就是江北,所以,南京不南也不北,歷史上有 吳頭楚尾 的說法。地理位置直接影響瞭南京人的心理,比如,南京女人過去總喜歡向上海看齊。南京女人在口音、習俗上,又受到馬鞍山、蕪湖的影響。

時空仿佛有心有靈犀,1915年,南京誕生瞭我國最早的女子大學 金陵女子大學,也同樣在隨園。對照古今,南京是中國大學最早開 女禁 的城市之一。

北方女生高大豪爽、四川妹子 辣 勁兒盡顯、江南女子溫婉可人,那南京女生又有怎樣的特點呢?

從外形看,南京女任個頭不是很高,但有著江南女子嬌小、玲瓏的特點;南京女人的穿著,過去算不上時尚,但改革開放初期向上海看齊,後來又向香港看齊;南京女人講究時令的儀式感;喜歡藝術的南京女子不在少數 南京女人總體上給人實在的感覺,不做作,不裝腔作勢。在外工作很勤奮,在傢很勤快。在陳正榮看來: 南京的女子既有著南方姑娘的溫婉軟糯又有著北方女生的單純直爽。 與許多人一樣,他也認為 史湘雲 最能代表南京女性的特點。

古代佳人的出頭並不容易。在我國漫長的歷史中, 女子無才便是德 的觀念深入人心,女人一般是不能拋頭露面的。正史裡的人物絕大多數都是男人,關於女子們的記載少得可憐。符合 三從四德 標準的貞婦烈女,才是封建時代正史予以記載的重點對象。

致力於科學研究,王貞儀對自己的婚事一再推遲,直到25歲才結婚,這在當時可是 晚婚 啊。陳正榮說,論在科學上的成就,王貞儀無疑是中國古代歷史上獨一無二的才女!


△電視劇裡的史湘雲形象。資料圖。台中抽化糞池價格

中國女子受教育史 穿越時空在南京相遇

不止有抽化糞池台中 詠絮之才 ,南京還有中國首位女天文學傢

勤勞能幹的女強人 吳貽芳,近現代的南京女性更加獨立自主,更多女性在事業的舞臺上展示自我魅力,吳貽芳把畢生的精力獻給教育事業,把一輩子奉獻給金陵女大



她們是女性長河中標志性的浪花,她們身上有鮮明的時代底色,也彰顯瞭南京這座城市的個性與精神,提到南京,人們就會想到她們。 陳正榮說: 一部古代史,基本就是男人的歷史,流傳下來的知名女性鳳毛麟角,南京也不例外,這一個個個體組成的浩浩大河才是南京女人本真的全貌。

在封建社會,一般人都接觸不到天文學,但她卻在天文上建樹不凡。那個時代,對於地球是一個圓球的概念,很多人是不知道的。也有人問,如果是圓的,那站在地球的 邊緣 和 下半球 的人為什麼不會傾斜和摔倒呢?她也在思考這個問題。經過仔細研究,她對這個問題做瞭通俗的解釋,寫成瞭論文《地圓論》。她說,人們生活的地球,處於四周都是天空的空間之中,對宇宙空間來說,任何地方的人頭上都是天,腳下都是地。在廣闊無垠的宇宙空間中,沒有上、下、側、正的嚴格區別。

博學多才的知識女性 東方居裡夫人 吳健雄,氣質不凡的她在科學的道路上孜孜不倦追求著,在南京求學的四年裡她取得瞭豐碩成果;

不僅是一本南京佳人的 群芳譜

這是一本什麼書?

△秦淮河。紫金山記者 劉鵬 攝

兼容並包是南京城市標簽,人口移動也影響著南京女人的特點的形成。 南京有兩千四百多年的建城史、四百多年的建都史,多次的大遷出與大遷入決定瞭城市居民呈現出多方混雜的特點。

南京不僅美女多,才女也多。提到才女,很多人都會想到 詠絮之才 的謝道韞、才貌雙全兼具民族氣節的 秦淮八艷 。系統研究過百位南京女子的故事後,陳正榮對這位南京女子格外推崇。這是一位在《紅樓夢》《板橋雜記》《桃花扇》《柳如是別傳》 講述南京女人的佳作中都沒有提到的,也幾乎沒有出現在媒體的報道中,是陳正榮從《清史稿》中發現的。

誰言女兒不英雄? 嘗擬雄心勝丈夫。 這兩句詩是清代乾隆年間的一位奇女子所作。

1768年,她出生在長水,受傢庭變故,她隨傢人四海漂泊。到19歲那年,她終於安定瞭,來到瞭南京。正是年幼時漂泊不定的經歷,她瀏覽瞭名山大川、名勝古跡,開闊瞭眼界、增長瞭見識,也造就瞭她獨立思考的人格。

最近話題度最高的網劇是什麼?毋庸置疑,非《北京女子圖鑒》《上海女子圖鑒》莫屬!隨著這兩部網劇的熱播,對女性的探究與思考又引起瞭人們關註。劇中描繪瞭許多種不同類型的女生或女人,用她們的生活方式表達著現代女性與對生活的態度與熱愛。

“南京女子圖鑒”橫空出世!“金陵佳人”為什麼名滿天下?

南京姑娘既溫婉,也直爽

本書作者陳正榮是一位熟悉南京歷史與文化的作傢,2015年出版的《南京的風花雪月》重溫南京詩性記憶,感受南京的浪漫與情調。如今,他撰寫古城的女性故事,人物形象或粗線條勾勒,或精雕細刻,活靈活現,呼之欲出。



不過,隨園老人袁枚就認為 女子無才便是德 的觀念很荒唐。為此,在還沒有女子學堂的年代裡,袁枚招收女弟子,開一時之風氣。袁枚就在隨園開門辦學,隨園女子數可考者有四五十人,袁枚還為女弟子們刻印瞭《隨園女弟子詩選》。在眾多學生中,最為袁枚所器重的要數席佩蘭為第一,席佩蘭的丈夫孫原湘也喜歡寫詩,正巧也是袁枚的學生,在丈夫的鼓勵下,她毅然寫詩求教袁枚。


△1923年金陵女大新校園落成開放。資料圖





談到為何要單獨為南京女子著書,陳正榮說: 一天,我讀餘懷的《板橋雜記》突然冒出一個想法:既然餘懷能記錄同時代的女子事跡,為何我不能對南京歷史上女性做一個全景掃描呢? 女人的故事,可以反映一個時代的歷史;女人的風情,也可以體現一座城市的風韻。


△吳貽芳。資料台中清化糞池

提到金陵女大,不得不提一位 嫁 給教育的才女 吳貽芳,她是金陵女大的第一批大學生,後來,她成瞭這所大學的校長,為培養女性人才傾註心血。她提出的 厚生 校訓至今還在影響著莘莘學子。她說:人生的目的,不光是為自己活著,而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會,這樣不但有益於別人,自己的生命也因之而更豐滿。

(來源:紫金山新聞;編輯/張聞芝)

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